(網(wǎng)經(jīng)社訊)01
7月初，有網(wǎng)友在社交平臺po出李子柒的近照，背景是成都古蜀蜀錦研究所，評論區(qū)不少人猜測李子柒是不是要回歸了。
成都非遺的官方賬號出現(xiàn)在熱評第一條：“期待李子柒和蜀錦上線”，給大眾留下懸念。
自2021年7月發(fā)布完“柴米油鹽醬醋茶”系列的最后一集“鹽”之后，她的社交賬號再也沒有更新過作品。
兩個月后，她和MCN公司“微念”的官司浮出水面，IP風(fēng)波持續(xù)到2022年底，李子柒拿回“李子柒”品牌，大眾翹首以盼的她還是沒有回歸。
2023年9月，李子柒首次出現(xiàn)在公開視頻中，在中國農(nóng)民豐收節(jié)前送上對鄉(xiāng)村振興的祝福。
10月，出現(xiàn)在了抖音的一段官方宣傳片中，出鏡時長為5秒。而后銷聲匿跡。
今年3月，有媒體在浙江溫州東源村找到正在學(xué)習(xí)活字印刷術(shù)的李子柒。記者詢問她何時發(fā)布作品，李子柒表示“重點去做文化非遺相關(guān)內(nèi)容?！?/p>
4月，又有網(wǎng)友在大理的集市偶遇身穿民族扎染服飾的李子柒。
半年時間，李子柒的腳步遍布溫州、大理、成都，這是她探尋非遺的軌跡，也是走近觀眾的腳步。
我想不久后我們便能看到消失三年的李子柒帶著全新的內(nèi)容回來，不拘形式。
我本身并非李子柒的粉絲，既不追更，也不會特意關(guān)注她的去留。
我是她的內(nèi)容受眾，如果偶然刷到她的作品，時間允許的話會耐下性子細(xì)細(xì)慢慢地看完。
我想很多受眾和我一樣，她是我們生活中可有可無卻值得期待的存在。
02
李子柒消失的1000余天里，世界在有條不紊地持續(xù)運轉(zhuǎn)。
互聯(lián)網(wǎng)涌現(xiàn)一大批還原鄉(xiāng)村生活方式的短視頻博主，宣揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容亦是不勝枚舉。
與此同時，李子柒的模仿者層出不窮，更有與之形式類似但是做出新意的個人IP橫空出世，許多人被拿來和李子柒比較，褒貶不一?？陀^來說，至今無人能夠超越李子柒。
李子柒的成名路徑是不可復(fù)制的。
2015年，李子柒發(fā)布了第一個作品《桃花酒》，開始拍攝美食短視頻。直到2016年，她才憑借《蘭州牛肉面》獲得廣泛關(guān)注。
而讓李子柒真正出圈的是海外平臺You Tube。
2017年，李子柒在YouTube發(fā)布了第一支視頻《用葡萄皮做裙子》，被國外網(wǎng)友戲稱“來自東方的神秘力量”。
李子柒視頻中充滿詩意的田園生活和博大精深的中國傳統(tǒng)文化吸引了來自世界各地的粉絲。
不久，她在國外的走紅經(jīng)由內(nèi)地媒體的報道和網(wǎng)友自發(fā)的宣傳，為李子柒國內(nèi)的賬號帶來滾滾流量。
而她精湛的內(nèi)容輸出將這波流量穩(wěn)穩(wěn)接住，轉(zhuǎn)化成自己的忠實受眾。
隨著團隊的介入，李子柒的視頻質(zhì)量日漸精良，畫面布局考究，內(nèi)容豐富詳實，鏡頭語言設(shè)計絕妙，視頻節(jié)奏緊湊流暢，無論是內(nèi)容還是制作，都屬于短視頻領(lǐng)域能夠出品的巔峰。
比精工細(xì)作更加打動人的是李子柒作品里所營造的田園牧歌，恰好契合受眾對田園生活的向往。
一幀一幕，讓那些被鋼筋水泥禁錮的人們得到四季有時、萬物生長的潤澤，找到內(nèi)心的祥和秩序。
正因如此， 在無數(shù)博主為了固定份額的流量和粉絲爭的頭破血流時，消失3年的李子柒依然坐擁9000余萬粉絲。
海外YouTube平臺的粉絲數(shù)量更是不降反升，訂閱數(shù)從1500萬增加至1770萬。
03
毋庸置疑，李子柒是千萬網(wǎng)紅博主里的頂流，也是中國傳統(tǒng)文化傳播者的頂流。
她有很多頭銜，“成都非遺推廣大使”，“十大女性人物”，“年度文化傳播人物”等， 每一個都舉足輕重。她受到過央視褒獎，被人民日報、共青團、央視新聞等官媒點贊。
在人心浮躁的流量時代，擁有巨大聲量的李子柒對自己的影響力認(rèn)知清晰，并保有敬畏。所以在資本介入后，我們看到的仍然是熟悉的李子柒。
短暫的幾秒鏡頭可能更迭四季，遛馬尋花、踏雪垂釣的閑適背后是數(shù)不清的日日夜夜辛勞耕作。她的視頻里，有策劃，有擺拍，但是沒有演員。
有一種輿論論調(diào)認(rèn)定粉絲心中的李子柒是不食人間煙火的仙女，讓人對農(nóng)村生活有所誤導(dǎo)。這是一種一廂情愿的誤會。
她的受眾當(dāng)然有土生土長的城市青年，也不乏從大山里、小漁村或者是小鎮(zhèn)里走出來的男男女女。
我們認(rèn)可面朝黃土背朝天的農(nóng)民的辛苦，卻并沒有妄圖從李子柒的作品里窺探、刻畫一個真實農(nóng)村的生活百態(tài)。
在李子柒這里，大眾沒有借此假想一種閑云野鶴的農(nóng)村生活，而是把她的作品當(dāng)成一個精神避難所，每個人去譜寫自己心中的桃花源記。
李子柒于大眾，更像是神筆馬良，她以手作為人們造夢，讓人心馳神往，卻也深知只可遠觀。
大眾清晰地知道這不是真實的生活，或者說，不是普羅大眾可以擁有的生活。
04
我們處在同一片社會生存環(huán)境中，這里弱肉強食、銅臭滿身，我們掙脫不了世俗的桎梏，只能迎戰(zhàn)，并拼盡全力在這世俗里求得一席之地。
一旦上了名利場的賭桌，人人都身不由己。失意者想要重頭再來，逆風(fēng)翻盤；得意者風(fēng)頭正勁，想要更進一步。
也許功成名就后，也許看破紅塵后，我們也能選擇一種隱居生活，但絕非李子柒式的，看似詩意，實則辛苦?？此瞥晒Γ瑢崉t負(fù)重。
李子柒曾在采訪里說：“日出而作，日落而息，純天然的美食，依舊最古樸的生活方式，是我這一生的追求。”
我們有幸在李子柒的追求里貪享一時憩息，原來人生真的可以這樣過活。
成名后的李子柒無疑是反人類的存在。
她有無數(shù)種變現(xiàn)的方式，直播、帶貨、出書、四處商演、參加綜藝……輕易完成身份和身家的階層跨越。
而她只要偶爾在院子里插花烹茶就可以達到吸粉、固粉的效果，重復(fù)性的內(nèi)容稍微做個調(diào)整又是一個爆款作品。
她偏偏選擇最吃力不討好的一種。借資本的力量為自己所用，開始以傳播中國傳統(tǒng)文化為己任。
我們看到她將一個個中國非遺技藝搬到鏡頭前，并非做一個信息采集者，而是以參與者的身份，不計成本、以身作則地去傳承、傳播。
她敬畏自己的影響力，也十分愛惜受眾的信任和厚愛，所以有了與資本之間的分歧，有了后來的破釜沉舟。
成名得利可能是她最初的目標(biāo)之一，但是從來不是她的人生定義。
從而，那個被大眾千呼萬喚的李子柒脫身資本后沒有第一時間響應(yīng)呼聲，而是悄然轉(zhuǎn)身投入文化非遺內(nèi)容，蟄伏待機。而曾經(jīng)追隨過的粉絲一如既往地信任她，靜待歸來。
一花獨放不是春，我們更加期待李子柒重新綻放的時候，大眾可以見證百花迎春，各美其美。
